ai 裸舞 同理心是计谋必需吗？ | 国政学东谈主

同理心是计谋必需吗？ai 裸舞

作者：克莱尔·约克（Claire Yorke）是一位作者、学术接洽员和参谋人。2018年至2020年，她是耶鲁大学国际安全接洽所和杰克逊全球事务接洽所的亨利·基辛格博士后接洽员和讲师。她于 2018 年在伦敦国王学院军事接洽系取得国际关系博士学位，面前正在撰写两本对于同理心和心情的书。

着手：Claire Yorke， Is empathy a strategic imperative? A review essay， Journal of Strategic Studies， 2023， 46:5， 1082-1102

导读

东谈主们越来越将同理心看作有用计谋的要害部分，它不错促成计谋收效，也不错为政策失败提供惩办决策。尽管同理心东谈主齐有之，但在国际关系决策中却很难落实，因为它条目计谋家克服失实知觉与失实假定、克服个东谈主和国度的自豪。作者觉得计谋性同理心具有营业性和器具性的特征，忠良地使用则不错提升现存计谋的成果。计谋同理心提供了一种“以东谈主为本”的不雅念和技巧，促进国度间的安全感，从而不错冒失面前的各样挑战。

前言

《孙子兵法》所言：“自愧不如，节节到手。”尽管这句名言莫得说起“同理心”这个词，但东谈主们频频将这句话视作接洽计谋同理心的首先。同理心既不错是一个知道经由，即有相识地去意会他东谈主如何体验寰球；也不错是对另一个情面感的修起，即感受他东谈主经历和感情，无论远离是否准确。因此同理心不错凝视那些杰出自身的经历，并反想咱们与他东谈主的互动，从而匡助咱们捕捉到他东谈主的心情、感性地分析情况终点对他东谈主的真理。

在战斗场景、政事互动和政策融合等场景中，计谋是为了达成预期宗旨并收尾中枢宗旨，而同理心不错解读东谈主们对某些不雅念、宗旨和身份的强调，还不错预计盟友和敌手的反应，以及与不同的东谈主交流和设立接洽。动作一种功能性和营业性的器具，具备计谋同理心不错取得更大的收益。此外，计谋同理心也应被看作是一种长久实践和精表情质，从而有助于形成一种不息迭代、快速反应和长久有用的计谋，最终成为政府收尾其计谋宗旨的中枢技巧，并有助于长久追求其国度宗旨和国际地位

同理心在计谋中的实用价值

同理心长久以来处于学界和政界的交叉路口，对国际关系表面与实践至关进军。在冷战时间，政事心理学家、好意思国新闻局（USIA）成员拉尔夫·怀特（Ralph K. White），觉得好意思国应该具备“现实同理心”，以更好地了解苏联、越南和随后的伊拉克。怀特将“现实同理心”界说为：改良悉数导致战斗的失实知道的进军步调，这条目咱们意会敌手对我方意图和行动。他将同理心见识和哀怜心分开，觉得同理心并不虞味着柔弱，而是一种实用的品性，对于计谋的纯粹践诺至关进军。

怀特觉得冷战时间好意思海应酬的流毒在于计谋误判、谈德优胜感、军事实力骄贵感、以及对他东谈主的失实假定，这一不雅点长远影响到了罗伯特·麦克纳马拉（Robert S. McNamara）的计谋反想，他曾是好意思国肯尼迪政府时候的国防部长，在《转头：越战的悲催和教学》一书中麦克纳马拉揭开了好意思国深陷战斗泥潭的原因，他觉得若是那时好意思国站在越南东谈主的视角，就应该相识到好意思军收效的概率聊胜于无。

历史学家扎卡里·肖尔（Zachary Shore）将计谋同理心描写为“走出咱们我方的头脑并参加他东谈主想想的技术”，咱们应该克服“类比想维”去找到驱动敌手行为的确凿身分。“类比想维”是指，假定敌手会像已往一样行事，能够敌东谈主与我方有同样的感性筹划，而将敌手的行为模式化和简化，而忽略敌手决策经由中的个性身分和复杂性，从而变成计谋误判。

计谋同理心的价值：缓解不安全感并设立应酬关系

“计谋同理心”被用作克服安全逆境并为应酬惩办创造更多的计谋空间。“安全逆境”见识最早与1950年由约翰·赫兹（John Herz）提议，随后经由赫伯特·巴特菲尔德（Herbert Butterfield）和罗伯特·杰维斯（Robert Jervis）得到进一步发展。此见识标明在无政府情景下，任何一国都无法了解对方的真实想法，存在固有的不安全感，从而易产生敌意、激发失实知道和失实假定。杰维斯提议“行为者必须尝试以他东谈主看待寰球的方式看待寰球”，从而注视安全逆境的螺旋性高潮。

尼古拉斯·惠勒（Nicholas Wheeler）和肯·布想（Ken Booth）在安全逆境的基础上，提议了安全逆境敏锐性（Security Dilemma Sensibility，SDS）见识，即政策制定者对他东谈主的安全惊惶和畏惧保捏敏锐，以主动裁减病笃地点。两位学者饱读动决策者要愈加意会他东谈主畏惧的原因，去了解行动如何加重不安全感。他们将同理心与信任接洽在一齐，并强调个东谈主在弥合不合、改善怨恨关系方面的进军作用。因为个东谈主是同理心的垄断者，不错展暗示会、信任、简直度和诚意，以代表其国度收尾计谋宗旨。当有融洽的个东谈主关系时则是一种上风；但若是同理心仅限于少数东谈主，而并莫得融入更平凡的应酬或政事倡议中，那么同理心则是一种局限。

作者觉得，当同理心不应被视为计谋的附属品或遮拦，而应位于计谋交流的中枢，从计谋制定的一开动就将其纳入，最为有用。这需要放弃“信息发送”的想维方式，即从自身启航，制定并传播官方交流暴露；而是转向以信息受众为导向的交流方式。同理心应该是一种精神，而不是刻板的公式。话语、语调、心情和推崇都可成为传达同理心和与东谈主设立接洽的器具：以标明两边存在共同的的经历、意会和共同宗旨。

国际关系和社会学的接洽标明，必须给以国度这种被承认、被尊重的感受，以饱读动它们参与应酬，感受到被看到和听到的价值。正如亚历山大·温特（Alexander Wendt）所言：当个体被他东谈主视为仅用于知足他东谈主需求的对象时，则该个体不会产生对他东谈主的积极认可；违反，当他东谈主展现出对个体的安全感和需求有共情意会时，则会促进积极的身份认可。在这种情况下，个体感受到他东谈主的尊重和意会，这种互相的共情格调有助于设立信任和联接，是收尾集体安全的基础。

通过交流和行动，同理心提供了对他东谈主的尊重和庄严，推崇出即使在强烈的不合和敌意中也温情倾听和意会，从而为滚动创造契机和空间。可是，即便国度相识到同理心的进军真理，在实践经由中，也有时不错作念到驷马难追，即说到作念到，厚实地交流，真实的诊治想维，践行计谋同理心。

同理心应用中的挑战

尽管同理心实验温和，但践行它是一个粗重和不赋闲的经由，出奇是在战斗时候。比如，你如何劝服碰到极点暴力和突破的全球，让他们试着去意会侵犯者？在这种情况下倡导同理心会听起来稚童且冷情。强烈的心情和创伤可能使同理心难以接收，从而截至东谈主们使用它的意愿或智力，东谈主们可能更倾向于径直行动或袭击，而不是探索不同不雅点的知道经由。因此同理心必须在严慎而忠良地使用，应该在政府里面进行尝试，而不应该被扩大至公众，政府里面的计谋分析与向公众传达的内容不尽同样。

弗里茨·布赖特豪普特（Fritz Breithaupt）觉得同理心也有漆黑的一面，它促使东谈主们已往认可或意会一组东谈主而疏远另一组东谈主，能够过度照看他东谈主的感受而失去自我。因此，同理心可能被民粹主义者、极点主义者和那些通过社会离别或暴力来沉静权利者所欺诈，成为一种负面器具。

此外，更平凡地应用同理心的主要挑战是难以测量和分析它。同理心是主不雅的，莫得办法准确地推断另一个东谈主的想想，也莫得办法对所作念的任何假定收尾统统笃定。使用同理心来制定更好的计谋取决于本国决策者对他国决策环境的知道，波及对他国公众心情感知智力，以及他国对外奉告自身看法和决策的方式。

事实上，将同理心纳入应用策略，与其说是具体的、决定性的身分，不如说是培养一种青睐趣味心、自我反想和迭代学习的文化。它需要对计谋经由自己进行更平凡的滚动，因为它对预算分派、责任主谈主员的部署、青睐进度、奖励机制等身分具有更平凡的影响。

扩大同理心的计谋后劲

在现时的国际布景下，同理心提供了更具创造性和立异性的路线，为任何一个国度都无法单独惩办的问题找到互助和集体惩办决策。同理心不是一个国度计谋中地谈的营业或功能性财富，而是不错成为一种技巧，以扩大东谈主们的不雅点和经历数据集，以提供对事件的更丰富、更密致的意会，促进不同东谈主之间的对话和交流，并为国度和东谈主民如安在不笃定时候糊口和发展规整齐个更大的愿景，并再行想考了权利、安全、利益和合作的见识。

计谋同理心的实践和接洽的议程规划使东谈主们的照看点从“大国”和大国病笃地点转向将更平凡的国度，出奇是小国和全球南边国度的不雅点、经历和宗旨。对于大国而言，计谋同理心旨在通过推敲其他东谈主的看法，从而匡助大国施加影响并更有用地收尾大国的计谋宗旨。

可是，对于较小的国度来说，不错假定它们的影响力包括饱读动更大的大国哀怜他们，并看到与那些物资实力较小的国度合作的共同利益。不错在小国之间的来回中征引计谋哀怜心，以促进定约或在共同行状上设立接洽以产生更大的集体影响。东谈主们越来越相识到计谋同理心不是大国的专利，接洽同理心的各别将揭示同理心如何具有多种应用，并左证权利的相对大小等客不雅身分而变化。

终末，在收尾这些长久宗旨时，必须了解同理心和心情之间的关系。个东谈主和集体层面的心情决定了政策如何产生共识，以及政事倡议将如何被接收。通过与他国互动并倾听公众心情，同理心不错成为识别息争说他国心情的起源，并匡助预计可能出现的不安全感和不笃定性的着手。

总结

作者强调了同理心的计谋必要性，觉得东谈主们需要滚动想维方式，将同理心升级为有用计谋，将其更多地融入计谋和政策制定的经由中。计谋同理情意味着在决策经由中，倾听他东谈主的意见，扩大接洽的圈子，提议辛劳的、不赋闲的问题，并接收可能令东谈主不快的谜底，将心比心地站在对方的态度上进行分析。它将会是一种不息迭代升级的想维方式，以妥贴和反应复杂的安全环境和不息变化的环境，这种计谋的多功能性和敏捷性将是冒失改日不笃定性所必需的。

在改日，学界还应接洽同理心和正义、次第、安全不雅念之间的关联性，以及东谈主们如何处理和疗愈创伤、缓解缅怀、震怒和袭击等心情和逸想。此外，大国与小国在计谋中使用同理心有何不同亦然已有文件的空缺之处。

词汇麇集

Strategic Empathy

计谋同理心

 Security Dilemma Sensibility

安全逆境敏锐性 

偷拍图片

译者：王昕怡，国政学东谈主编舌人，中国东谈主民大学国际关系学院接洽生，接洽标的为国际政事心理学。

校对 | 赵旌宏 刘妍希 王昕怡

审核 | 陈清杨 丁伟航

排版 | 岳玲

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